Николаевский женский монастырь

Николаевский женский монастырь.

Основание обители.

Николаевская обитель — почти ровесница Арзамаса. Официальной датой основания города считается 1578 год, когда Иван Грозный во время похода на Казань повелел заложить здесь деревянную крепость.
Через два года, в 1580 году, житель города Феофилакт Яковлев построил на собственные средства у городских стен деревянную церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Вскоре он сам принял священный сан и начал служение в этом храме.
Дар игумена Сергия
Вскоре после основания приход получил бесценный подарок — резной деревянный образ Николая Чудотворца, именуемый Николой Можайским. Дар этот отец Феофилакт получил от игумена арзамасского Спасского монастыря Сергия вместе с предложением создать в молодом городе девичью обитель.
Так Никольский храм из приходского стал монастырским. Рядом с ним усердием священника Феофилакта появились:

тёплая церковь в честь Богоявления Господня с приделом во имя святого великомученика Георгия Победоносца
колокольня
30 келий

Изначально монастырь находился за стенами арзамасского кремля, но в начале XVIII века крепостная стена опоясала его.

Подвижники и святыни.
В 1757 году в Арзамас проездом из Санкт-Петербурга в Саров прибыл иеромонах Феодор (Ушаков) — будущий преподобный Феодор Санаксарский. С ним приехали ученицы, которые остались в городе и стали насельницами Николаевского монастыря.
Обитель связана и с именем другого подвижника — святого праведного Алексия Бортсурманского. Он был духовным наставником одной из настоятельниц — игумении Марии (Ахматовой).
Пожары и восстановление
Из-за того, что почти все храмы и постройки были деревянными, город и монастырь неоднократно горели:

1683 год — после нескольких пожаров отстроена и освящена первая каменная Никольская церковь
1726 год — сильный пожар, монастырь вторично превратился в пепел
1738 год — восстановили каменную Никольскую церковь, над западной папертью возвели трёхъярусную каменную колокольню

При игумении Марии (Ахматовой) в 1878 году в алтаре церкви переделали арки, сломали стены, устроили новую главу. Её покрасили в синий цвет и украсили позолоченными звёздами и подзором. Высокую четырёхъярусную колокольню заново побелили, главу покрасили в ярко-синий цвет.
При игумении Паисии (Шумовой) в 1898 году Николаевский храм заново расписали.
Советские годы.
В 1928 году монастырь закрыли и разрушили, а место это стали называть «Комсомольским городком».

Возрождение обители.
В 1994 году монастырь возвратили Церкви, началось его восстановление. В конце 90-х годов были явлены чудотворные иконы:

Божией Матери «Избавление от бед страждущих»
«Достойно есть — Рубленая»
Святителя Николая Чудотворца (Арзамасского)

Сегодня памятник истории полностью восстановлен. Обитель ежедневно принимает гостей и паломников со всей России. Она является объектом культурного наследия народов РФ регионального значения.

Главные святыни монастыря

Икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих».
В 1997 году две жительницы Арзамаса, перебирая старые вещи в гараже, нашли чёрную доску, на которой не было никакого изображения. Женщины решили отдать её в возрождающийся монастырь, предположив, что это икона.
Сёстры отнесли её в запасник, где хранились непригодные для службы образа. Однажды игуменья монастыря матушка Георгия вместе с блаженным Виктором пришли в запасник. Виктор стал перебирать иконы, взял чёрную доску и сказал:
«Это непростая икона, и она будет обновляться».
Матушка благословила поместить доску в рамку и повесить в нижнем храме. Икона была полностью тёмной, никакого изображения не просматривалось. Она благословила сёстрам молиться Матери Божией.
Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, высветившее небольшую часть — шею Божией Матери и ручку Богомладенца. В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться — проступили лики. Однако название оставалось неизвестным.
В монастырь приехала рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала:
«Её чистят Ангелы» — и предположила, что это образ Божией Матери «Избавление от бед страждущих».
Летом 2001 года большая часть иконы обновилась, проступила надпись — действительно, это оказался образ Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Сёстры и прихожане, увидев в обновлении иконы особую милость Божию, стали обращаться к Богородице в различных скорбях и получать помощь.

Икона Святителя Николая Чудотворца «Можайского»
Святой Николай издавна почитался как защитник городов и крепостей. Почти тысячу лет христиане Востока и Запада поклонялись каноническому образу святителя Николая Мирликийского с благословляющей правой рукой и Евангелием в левой.
Но в небольшом городе Можайске образ обрёл новую символику: меч и град. Сохранилось предание о его помощи жителям Можайска, осаждённого в XIV веке монголо-татарами:
После горячей молитвы жителей осаждённого Можайска в соборе Святителя Николая последовало чудесное видение Святителя над храмом с мечом в одной руке и храмом (или городом) в другой — в знамение того, что он защитит свой город и свой храм. Враг в ужасе бежал.
Благодарные жители устроили образ Святителя в том виде, как он им явился. Этот образ — одна из древнейших святынь. В древнем Можайске скульптура находилась на главных крепостных воротах кремля как охранитель города.
Когда в 1580 году Феофилакт Яковлев построил деревянную церковь в честь Святителя Николая, игумен Арзамасского Спасо-Преображенского монастыря Сергий принёс в дар резной образ Святителя Николая, именуемый Можайским.
Икона прославилась в начале XVII столетия многими чудесными исцелениями, от которых сам монастырь получил тогда наименование «Николая Чудотворца Новые Прощи» (от слова «проща» — прощать, прощение грехов).
При игумении Марии (Ахматовой) в 1870 году икону украсили новой серебряно-позлащённой ризой с камнями и жемчугом. Она находилась в иконостасе Никольского храма.
В XX веке после революции, когда монастырь закрыли, образ Святителя Николая перенесли в Кафедральный Воскресенский собор, где тогда размещался «Музей атеизма». Благодаря этому икона сохранилась до наших дней.